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過偉敏 (無錫輕工大學(xué)設(shè)計學(xué)院，江蘇無錫214064)
[關(guān)鍵詞]電腦；設(shè)計教學(xué)；創(chuàng)造性思維
[摘 要]本文認(rèn)為，電腦是一把雙刃劍，在教學(xué)中需要適度把握。否則，對于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)不利。因此，對學(xué)生進(jìn)行徒手草圖訓(xùn)練是十分必要、不可或缺的。
信息技術(shù)革命及其成就使人們的工作、學(xué)習(xí)及生活的方式和觀念發(fā)生了巨大的變化，電腦技術(shù)在設(shè)計學(xué)科中得到普遍應(yīng)用。設(shè)計部門普及電腦、各級領(lǐng)導(dǎo)審評設(shè)計方案和設(shè)計方案的招投標(biāo)亦多要求電腦表現(xiàn)圖、設(shè)計專業(yè)的學(xué)生運用電腦進(jìn)行設(shè)計并反映最終設(shè)計成果等，無疑電腦技術(shù)給傳統(tǒng)的設(shè)計及其設(shè)計教學(xué)方式，注入了新的活力。
一、電腦技術(shù)是把“雙刃劍”
電腦技術(shù)在設(shè)計學(xué)科中的廣泛運用，帶來了設(shè)計方法和觀念的變革，成為設(shè)計和創(chuàng)作的新趨勢和新動向。首先，電腦虛擬技術(shù)的發(fā)展和在設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用，使設(shè)計中藝術(shù)與技術(shù)的隔膜——即設(shè)計作品的物化過程的隔膜得以消失，也使傳統(tǒng)的設(shè)計程序發(fā)生了根本的變化，即有可能實現(xiàn)真正意義上的“并行設(shè)計”，使設(shè)計作品能綜合藝術(shù)、結(jié)構(gòu)、工藝、技術(shù)、材料、經(jīng)濟等多方面的因素，以謀求最佳、最完善的實現(xiàn)途徑，使最終的物化得到理論上的可行性和經(jīng)濟性的高度整合，成為檢討設(shè)計的重要手段。如建筑大師弗蘭克，蓋里(Frank Gehry)所設(shè)計的迪斯尼音樂廳，在最初傳統(tǒng)模型構(gòu)思的基礎(chǔ)上運用電腦虛擬技術(shù)來檢討、完善和深化，最終完成傳統(tǒng)二維圖紙所無法表現(xiàn)的具有戲劇般形狀、動人心弦的建筑設(shè)計作品。其次，電腦技術(shù)亦使傳統(tǒng)的設(shè)計觀念受到?jīng)_擊。電腦還是一種能夠激發(fā)設(shè)計創(chuàng)作靈感的發(fā)生器，是獲取全新的、非傳統(tǒng)設(shè)計程序和觀點基礎(chǔ)上的造型形態(tài)的有效手段。正如某位諾貝爾獎獲得者、著名物理學(xué)家在中國某大學(xué)里演講所說的，其成功秘訣在于一時偏離“正軌”，“誤入?yún)擦帧�。同樣，設(shè)計的創(chuàng)新亦應(yīng)從科學(xué)技術(shù)中捕捉創(chuàng)作靈感，尋求技術(shù)與藝術(shù)協(xié)調(diào)和整合過程中的一種全新的構(gòu)思和創(chuàng)意。電腦技術(shù)為信息時代的設(shè)計提供了一種創(chuàng)意的新途徑和新理念。如著名建筑師彼德·埃森曼(Peter，Eisenman)在設(shè)計柏林最高建筑物——馬克斯·林哈得(Max Reinhardt)大樓時即運用了電腦技術(shù)，以一幾何原形來進(jìn)行創(chuàng)意，獲得了“神奇的扭轉(zhuǎn)”所生成的設(shè)計造型，詮釋了信息消費時代的都市建筑景觀的新理念。再次，電腦技術(shù)大大降低了設(shè)計的勞動強度，提高了設(shè)計精度和速度，而且其虛擬真實的技術(shù)使設(shè)計表現(xiàn)圖顯得直觀而生動。同時電腦技術(shù)亦能使設(shè)計成果得到重復(fù)的利用，對設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)化和產(chǎn)業(yè)化起到一定的推動作用。
然而，如同一切高新技術(shù)一樣，電腦技術(shù)在設(shè)計學(xué)科中的運用亦存在著眾多的負(fù)面效應(yīng)。如電腦技術(shù)帶來了設(shè)計的“異化”，反映在具體的設(shè)計中即為重“表現(xiàn)”輕“設(shè)計”，設(shè)計方案招投標(biāo)變成了電腦效果圖競賽；學(xué)生設(shè)計時在電腦效果表現(xiàn)上所花的時間大大超過設(shè)計方案構(gòu)思的時間，重“結(jié)果”輕“過程”的情形十分嚴(yán)重。又如電腦技術(shù)其本身特點也在一定程度上束縛了設(shè)計思考過程“幻想”的翅膀，國內(nèi)有位設(shè)計師曾說過設(shè)計是讓“不可能”變成“可能”的過程，我對這個觀點十分贊同，但電腦技術(shù)及其軟件其本身的局限和操作者的水平影響了設(shè)計構(gòu)思，扼殺了方案構(gòu)思過程中的轉(zhuǎn)眼即逝的設(shè)計靈感，讓使用者不得不放棄方案初始階段的模糊性和隨機性，而向電腦“投降”，使設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)作變成簡單的工業(yè)化“生產(chǎn)”。再如在設(shè)計教學(xué)中，學(xué)生過分依賴電腦和沉湎于電腦，忽視了嚴(yán)格的基本功訓(xùn)練，對設(shè)計徒手草圖的訓(xùn)練和運用失去了應(yīng)有的熱情和追求，最終導(dǎo)致設(shè)計分析、思考、創(chuàng)作能力的喪失，也使學(xué)生設(shè)計素養(yǎng)降低。
二、設(shè)計徒手草圖訓(xùn)練是提高創(chuàng)造性
思維能力的有效途徑
設(shè)計徒手草圖實際上是一種圖示思維的設(shè)計方式。在一個設(shè)計的前期尤其是方案設(shè)計的開始階段，最初的設(shè)計意象是模糊的，不確定的。而設(shè)計的過程亦是對設(shè)計條件的不斷“協(xié)調(diào)”，圖示思維的方式即把設(shè)計過程中的有機的、偶發(fā)的靈感及對設(shè)計條件的“協(xié)調(diào)”過程，通過可視的圖形將設(shè)計思考和思維意象記錄下來�！斑@樣一些繪畫式的再現(xiàn)，是抽象思維活動的適宜的工具，因而能把它們代表的那些思維活動的某些方面展示出來”(魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ氛Z)。而作為電腦，其保持精確數(shù)據(jù)概念的特點——點、線、面、形體在屏幕上的明確和肯定的顯示，扼殺了方案構(gòu)思設(shè)計階段設(shè)計思維的模糊性和隨機性，亦不符合設(shè)計初始階段的設(shè)計思維方式及其設(shè)計的表達(dá)。顯而易見，電腦無法替代創(chuàng)造性思維活動。
設(shè)計是一個解決問題和協(xié)調(diào)矛盾的過程，在這個過程中兩個內(nèi)容十分重要。一是發(fā)現(xiàn)問題、解析問題；另一是對所解決的問題答案進(jìn)行評價。前一個內(nèi)容是后一個內(nèi)容的基礎(chǔ)和做好一個設(shè)計的前提，亦是目前設(shè)計教學(xué)中一個十分薄弱的環(huán)節(jié)。對于學(xué)生缺乏想象構(gòu)思和創(chuàng)造的能力，利用設(shè)計徒手草圖的訓(xùn)練——圖示思維的設(shè)計方式，將有效地提高和開拓其創(chuàng)造性思維能力。實踐證明，國內(nèi)外的許多優(yōu)秀設(shè)計師和設(shè)計大師均精于此道，出色的圖示思維亦是他們的成功之道。
圖示思維方式的根本點是形象化的思想和分析，設(shè)計者把大腦中的思維活動延伸到外部來，通過圖形使之外向化、具體化。正如德加所述：“SKETCH”是一種發(fā)現(xiàn)行為。在思維過程中需要腦—眼—手—圖形四位一體。
著名美學(xué)家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩谄洹兑曈X思維——審美直覺心理學(xué)》中闡述道：“視覺乃是思維的一種最基本的工具”，“藝術(shù)乃是一種視覺形式，而視覺形式又是創(chuàng)造思維的主要媒介”。視覺的思維性功能幫助我們通過圖示進(jìn)行思維、進(jìn)行創(chuàng)造。在發(fā)現(xiàn)、分析問題和解決問題的同時，頭腦里的思維通過手的勾勒，使圖形躍然紙上，而所勾勒的形象通過眼睛的觀察又被反饋到大腦，刺激大腦作進(jìn)一步的思考、判斷和綜合，如此循環(huán)往復(fù)，最初的設(shè)計構(gòu)思也隨之愈發(fā)深入、完善。可見，徒手設(shè)計草圖這種形象化的思考方式，是對視覺思維能力、想象創(chuàng)造能力、繪畫表達(dá)能力三者的綜合。在這個過程，不在乎于畫面效果，而在乎于觀察、發(fā)現(xiàn)、思索，強調(diào)腦、眼、手、圖形的互動。徒手設(shè)計草圖的訓(xùn)練，無疑是培養(yǎng)學(xué)生形象化思考、設(shè)計分析及方案評價能力，以及培養(yǎng)學(xué)生開拓創(chuàng)新思維能力的有效方法和途徑。
三、結(jié) 語
高技術(shù)的確給設(shè)計及設(shè)計教學(xué)帶來了許多幫助，電腦技術(shù)帶給設(shè)計的變革也勿庸置疑。但電腦不是“一切”，它無法替代我們的大腦，無法替代設(shè)計的創(chuàng)造性思維，電腦只能是我們進(jìn)行設(shè)計的好幫手。在設(shè)計教學(xué)中，加強設(shè)計徒手草圖的訓(xùn)練，通過腦—眼—手—圖形的有機的、不斷的形象化思考和再觀察、再發(fā)現(xiàn)和再創(chuàng)造的過程，有助于提高學(xué)生觀察問題、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的能力。創(chuàng)造性思維能力以及綜合的設(shè)計修養(yǎng)，能使設(shè)計者產(chǎn)生更多的新構(gòu)思。和新創(chuàng)意�！白杂傻禺�，通過線條來理解體積的概念，構(gòu)造表面形態(tài)……首先要用眼睛看，仔細(xì)觀察，你將有所發(fā)現(xiàn)……最終靈感降臨”(勒·柯布西埃語)。
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